Epos Jazirah Arab: Kisah Cinta Sampai Mati Layla dan Tauba
![Epos Jazirah Arab: Kisah Cinta Sampai Mati Layla dan Tauba](https://pict.sindonews.net/webp/732/pena/news/2023/08/03/786/1167001/epos-jazirah-arab-kisah-cinta-sampai-mati-layla-dan-tauba-quu.webp)
Layla Akhyaliyya secara terbuka menyatakan perasaan cinta pertamanya melalui puisi udhri (Mohamad Elaasar/MEE)
Gaya khas kisah cinta yang muncul di Arab abad keenam adalah gaya Jamil Al-Udhri (w. 701 M), yang kemudian menyebar ke seluruh Timur Tengah dan Asia Tengah seiring dengan kebangkitan Islam.
"Kisah cinta udhri menekankan pengertian tentang kehormatan dan kesucian dalam hubungan romantis, membedakannya dari penggambaran cinta yang khas, yang memasukkan unsur erotis," tulis Indlieb Farazi Sabre dalam artikelnya berjudul "Why love always hurts in udhri poetry" yang dilansir Middle East Eye (MEE).
Menurut Indlieb Farazi Sabre, di antara contoh pujangga udhri yang terkenal adalah Layla Akhyaliyya, seorang wanita beristri yang berani mengungkapkan cintanya kepada pria yang bukan suaminya secara terbuka melalui puisinya.
Layla Akhyaliyya adalah penyair terkemuka abad ketujuh yang dikenal karena kekuatan, kefasihan, dan kecantikannya. Dia menyusun lebih dari lima puluh puisi, dan membacakan puisinya di istana Dinasti Umayyah di Damaskus.
Dia menjadi terkenal karena perbedaan pendapat yang mencolok melalui sindiran dengan Al-Nabigha Al-Judi dan Humayda bin Nu'man ibn Bashir, yang juga merupakan penyair terkenal pada saat itu.
Akhyaliyya diakui karena secara terbuka mengungkapkan kekagumannya pada pria bahkan saat dirinya sudah menikah. Meskipun karyanya beragam, sebagian besar puisinya diilhami oleh kecintaannya pada Tauba Al-Humayyir, yang lamaran pernikahannya ditolak oleh ayahnya.
Di Arab abad ketujuh, ungkapan perasaan romantis di depan umum dianggap tidak terhormat, terutama bagi wanita, apalagi perasaan terhadap pria lain.
Namun, Layla Akhyaliyya menentang norma masyarakat dan secara terbuka menyatakan cintanya kepada kekasihnya Tauba al-Humayyir.
Pasangan itu bertemu di istana Umayyah, di mana Humayyir secara terbuka menyatakan cintanya kepada Akhyaliyya yang belum menikah.
Marah dengan pernyataan publiknya, ayah Layla menikahkannya dengan pelamar lain, Sawwar Ibn Awfa al-Qushayri.
Humayyir yang tidak dapat dihibur menjadi su'luk, seseorang yang mengingkari kesetiaan suku dan menjadi pengembara.
Perjalanannya akan membawanya kembali ke Akhyaliyya, dan pasangan itu akan bertemu dan membacakan syair satu sama lain.
Terlepas dari intensitas cinta mereka, Layla dan kekasihnya tidak pernah bertindak berdasarkan perasaan mereka, dan Humayyir tetap setia kepada Layla sepanjang hidupnya. Layla terus mengungkapkan cintanya kepada Humayyir melalui puisinya, bahkan setelah perceraiannya dengan suaminya yang telah lama menderita.
Dalam salah satu kisah kematiannya, Akhyaliyya meninggal karena kesedihan di samping batu nisan Humayyir. Dia meninggal di Samawa, Irak.
Fragmen puisi Akhyaliyya telah bertahan selama berabad-abad, dilestarikan dalam berbagai tulisan, termasuk Kitab al-Aghani (Buku Lagu) karya Abu Faraj al-Isfahani.
Satu ekstrak berbunyi:
Wahai mata, tangislah air mata yang terus mengalir,
menangisi Tauba dalam ketakutan yang tersembunyi;
untuk seorang laki-laki dari Bani Sa'id yang aku derita.
Apa yang membawanya ke kuburan batu,
dari tata bahasa murni dan sajak
seperti ujung tombak dan hal yang tidak dibagikan?
Selama abad ketujuh, bukanlah hal yang aneh bagi wanita untuk menjadi penyair, tetapi mereka kebanyakan berfokus pada puisi ritha, yang merupakan bentuk ratapan atau elegi, sering kali untuk prajurit yang gugur dan biasanya dibacakan oleh wanita untuk mempersiapkan pria mereka untuk berperang.
Tumadir bint 'Amr, lebih dikenal sebagai Khansa, seorang penyair dari suku Bani Sulaim dan sezaman dengan Nabi Muhammad, adalah pelopor genre tersebut dan tetap menjadi salah satu penyair wanita paling terkenal di dunia Arab.
Puisi cinta, termasuk syair udhri, didominasi oleh penyair laki-laki, yang bercerita tentang sakit hati dan obsesi tak berbalas mereka. Hal ini membuat prestasi Akhyaliyya dalam genre tersebut semakin terkenal.
(mhy)Miftah H. Yusufpati
No comments:
Post a Comment